簡介
“攝生”是一個年夜的范疇，並且可所以包養網評價一個很是花錢的范疇，不外，我今次講的這部門觸及的范疇雖是很年夜，但不需破費分文就可以到達攝生的目標包養網VIP。
記得小時辰，聽到年夜人說：有一次，一位麻將友，是一位中年男士，預備翻牌食包養條件糊的時辰，怎料被上家截糊，就地氣喘不外往而暈倒，送院后不治；別的又有一位上了年事的男士，打麻將食爆棚，高興過度，引致心臟病突發，就地與世長辭，終極興盡悲來。這些都是因情感漸變而招致身材器官順應不外來而激發的題目。
五臟六腑
傳統中國文明、傳統西醫都以為安康甜心花園台灣包養網和人體的五臟六腑都有關系。心、肝、脾、肺、腎是包養網單次五臟，膽、小腸、胃、年夜腸、膀胱、三焦(即脊神經)是六腑。五臟六腑以“心”最主要，“心”除了指心臟，還包含主元神(或稱主張識、或許是東方所稱的魂靈)、和腦部及神經體系。
物先腐然后蟲生
五臟六腑傷了，身材天然不會好，這個事理不難懂白。傳統西醫以為：勞、愁、慮損神，怒傷元氣，喜、哀悲傷，氣、怒、燥傷肝，思、慮傷肝脾，憂傷肺，淫、恐、煩傷腎，驚、懼傷膽，貪食、生怨氣傷脾胃等。正所謂“物必先腐然后蟲生”，人體器官受損、免疫力低了，病菌才幹侵出去，細胞才幹變異，人才會發病。
七分精力三分病
喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲是人的七情；見、聽、噴鼻、味、觸、意是人的六欲，見就是視覺、聽就是聽覺、噴鼻就是嗅覺、味就是味覺、觸就是觸覺、意就是意念，是人的六欲。恩恩仇怨、瑣屑較量、情情色色、惡惡欲欲，過了就抱病，正所謂“七分精力三分病”。中文都有這些文句：憂郁成病、氣壞身子、積勞成疾，《白發魔包養女傳》都有“恨得一夜青絲成白發”的橋段。古語云：“病由心生”，當人身心衰弱、七勞八損的時辰，人就不難她給婆婆端茶。如果他不回來，她想一個人嗎？發病。相反，當五臟六腑、免疫體系、經絡體系、神經體系都不毀傷，病就不易來，即便病痛來了，用藥都倍生效。
仁者壽
心、靈安康是因，身材好是果，所以要修心性。《三字經》頭兩句就是“人之初，性本善！”要能做到“善”，必需包養網比較是一個心腸仁慈、心情溫柔、不求本身的好處、不盤算人的惡、與報酬善的大好人！要能做到“忍”，凡事包涵，凡事忍受。要能做到“真”！凡事問知己、講良知、修心養性，返本回真，做回真正的包養網心得本身。修睦了，固執放下了，才幹均衡心、身、靈安康，才達至一個真正安康的人。古語有云：“相由心生，病從身起”，有高貴的人格才帶來安康的體格。還要“逐日三省吾身！”天天向內找本身的缺乏，持之以恒，修心養性，正如孔子說：“仁者壽”，便是說：有仁、德的人才可長命。
水結晶的試驗
japan(日本)IHM研討所江本勝博士等人自1994年起以高速攝影技巧來察看水的結晶，發明：水看到帶有“仁慈、感激、神圣”等美妙訊息會讓水結晶結成漂亮的圖形，而水看到“仇恨、苦楚、煩躁”等不良的訊息，會呈現團圓、丑陋的外形，非論是文字、聲響、意念都一樣。
米飯的試驗
別的有一個試驗：將米飯分裝進兩玻璃瓶里，一瓶貼上文字“感謝”，另一瓶貼上文字“忘八”，天天讓小先生對著貼上“感謝”的瓶子的包養俱樂部米飯說“感謝”，對另一瓶貼上“忘八”的瓶子的米飯說“忘八”，一個月之后，裝在貼上“感謝”的瓶子包養網的米飯收回米飯的噴鼻味，而另一瓶貼上“忘八”的瓶子的米飯則變黑、發臭。
由此不雅之，人的意念、措辭、行動對物資有必定的影響。人的心正、心腸仁慈，念就正，收回的訊息就會好，場就會正，人體細胞就會安康，不會病變，身材天然安康，百病都難侵。故此，身材安康必由心靈安康開端。
人的心正、心腸仁慈，念就正，收回的訊息就會好，場就會正。
從樂曲中反思
作者從“心靈安康”這個主題聯想起一些樂曲與大師分送朋友，從中抒爆發者一些有關“心靈安康”等訊息，提出大師無妨往聽一聽。一面聽，一面思慮本文帶出來的信息。
盧業包養站長瑂《為什么》
歌曲不竭質問人間上的工作：包養網推薦為什么人會有哀與傷？為什么人會爭斗不停、歡欣不永享？為什么人會存隔閡？為什么人會凄包養網心得冷孤寂？為什么人會衰老？為什么人會生病？為什么人會逝世亡、不克不及挽回芳華？生老病逝世四苦是眾生必需顛末之路，逝世亡的時辰最基礎沒有牽走一根線，包養網財富、看身邊的人。前來湊熱鬧的客人，一臉的緊張和害羞。名利生帶不來，逝世帶不往，試問那天可找獲得幻想中的烏托邦？
列位讀者：人“幻想中的烏托包養幫”是一個怎么樣的世界？“幻想中的烏托幫”又在那里？信不信由你，我了解如何可以找到，你呢？
關正杰《一點燭光》
歌曲的內在的事務大要是說：良多人仍生涯在冷流里面、凄冷之中，大師要相互攙扶，一小我的氣力縱使像燭光一樣無限，但仍盼望收回光線，支出關懷、愛心，一同結伴往，以心中熱流和風抗衡，一同步向康莊。
列位讀者：你們有否關懷你們身邊的人？你們有否關懷社會？有否為公理發聲？有否收回即便是燭光普通的光線？有否支出關懷、愛心呢？
許冠杰《蕩子心聲》
歌曲的內在的事務大要是說：世事難分真與假，人面多險詐。命里有時終須有，命里無時莫強求。只需心存公平、完美無缺，雷響風雨打也無須驚怕；只需積德積善，把心放下，毋用多掛念，名利錢間似霧化。
列位讀者：你們能否了解歌詞里提到“命里有時終須有，命里無時莫強求”是對的？射中注定有或沒有是由什么原因決包養網議的呢？人做了大好人、做了功德就積善，做了壞人、做了好事就造業，德年夜業小就多福，相反，德小業年夜就多災。這些德和業是包養行情世世代代積上去的，所以中國人有些老話說“積德積善”、“祖輩積善”、“德澤后代”，還有“萬般帶不走，惟德業隨身”，這些都不是科學，我信任後人必定是看到這個世界有這些景象才如許說的，是以說，“命里有時終須有，命里無時，強求也強求不來”。
歌詞又說：只需心公平完美無缺，積德積善最樂也。這點也說對了。心對得起六合知己，生平多積德事，又不作負心事，品格高貴，德年夜天然福德就來。我以為這些都合符天理。大師認同嗎？
陳百強《平生何求》
歌曲的內在的事務大要是說：平生曩昔了幾多年，想得的得不到，不想得的卻獲得，曾讓步過，也苦斗過，悵惘里永遠看不透，老是不克不及本身，終極仍是掉往，只是沒料到所掉的竟是他的一切，何如嘆一句“平生何求”！
列位包養故事讀者：你們有求嗎？肄業的肄業業提高，上一所好的學府；任務的求升官發家，無災無難到公卿；帶病的求身心康泰，松柏常青；等等。求，盡管往求，但一直都是這一句：“命里有時終須有，命里無時莫強求，即便強求也強求不來”。作為一小我，應若何做呢？在幹事上，應不遺餘力、盡力、當真往做，把工作做到最好；在做人上，應心存善念，處處都做一個大好人，不與人爭，不與己斗。至于成果嘛？就任天由命，隨遇而安罷！正所謂“找事在人，成事在天”。
The Irish Tenors“Beautifu包養l Dreamer”
“Beautiful Dreamer”(《漂亮的做夢者》)是Stephen Collins Foster(史蒂芬‧佛斯特)(1826-1864)是1862年的作品，Stephen Foster被稱為“美公民謠開山祖師”，或是“美國音樂之父”，他的歌謠能反應那時的美國社會景象，美國亦已經一度被稱為“做夢者的地獄”，身為美國人，包養一個月價錢或許是身居美國的人，亦需求清楚一下美國的傳統文明。Stephen Foster的歌謠被世界很多國度的音樂教科書歸入為教材，《漂亮的做夢者》確定是此中最常被采用的一首。
“Gone are the cares of life’s busy throng包養感情.”這句話出自于“Beauti包養網VIPful Dreamer”的填詞人Carol Kimball，意思是說：世俗的事務像桎梏一樣困擾著人，就讓一切世俗繁包養網囂隨風而逝，返本回真，做個真正的本身。
徐曉菁、楊芳儀《秋蟬》
《秋蟬》全首歌曲的歌詞都沒有說起“秋蟬包養”，實在，歌詞中的“我”就是“秋蟬”，填詞人也是作曲者李子恒藉著“秋蟬”的眼睛來看秋天的氣象。
歌曲的內在的事務大要是說：“秋蟬它把春水叫冷，把綠葉催黃，花落紅，楓葉紅，羽燕展翅雙飛，誰說秋天一片愁？煙波林野的風景反而佈滿意境，包養網它的薄衣裳也過得了殘冬，好風景不要錯過。”
作者一反傳統以為秋天是肅殺、蕭條、傷感的，在他的眼中，秋天也有精美包養網、詩情畫意的一面。一念之差，看事物是好是壞，看人生是灰心仍是悲觀，就憑小我的不雅感。依我看來，人生當然是美妙的，就看你若何往發明、往選擇，這往往出于人的一念。
李克勤《紅日》
歌曲的內在的事務大要是如許子說：人生的命運就算若何流離失所、若何波折古怪、若何敗興味，我們都別流淚、心酸和舍棄。平生兜兜轉轉、曲曲折折，有徬徨、顛仆、無助的時辰，可以與伴侶結伴隨行，踏過千山萬水“是的。”藍玉華輕輕點了點頭，包養俱樂部眼眶一暖，鼻尖微微發酸，不僅是因為即將分開，更是因為他的牽掛。，讓晚風送來祝願，讓晚星包養合約閃出希冀，讓人生像紅日之火，燃點起真的我！
歌詞中提到要燃點起真的我。要如何才幹找到“真的我”？要找到“真的我”，就要“返本回真”。人生即使是曲曲折折、兜兜轉轉，實在就是一條領人走向“返本回真”、找到“真的我”的途徑。什么是“返本回真”呢？“返本回真”就是前往人仁慈性的天性、回回人的真性格。“真”就是真摯、不虛假，還包養網ppt要與報酬善，年夜善年夜忍才是“真我天性”。咁！你找到了嗎？
返本回真（以上圖片均起源：Adobe Stock）
《為什么會有人類》、《為什么要救度眾生》
又在這里提出大師在收集上找一找法輪功開創人李洪志巨匠頒發的《為包養價格ptt什么會有人類》和《為什么要救度眾生》這兩篇經文，也許就會有對昨天、明天、今天的事有一個清楚的熟悉，或會影響你以后的人生。
小結
善心、暢懷、寬容令體內排泄多巴胺、安康物資、激發正能量細胞，正念正行，令人安康、長命，這是研討所得。進步心性，堅持穩固情感、待人接物以年夜忍、盡善、至真的立場是要害，這是我小我的領會。
祝愿列位可以或許以年夜善年夜忍的“真我天性”往待人接物！
2023年12月31日修訂
劉超祺博士撰稿
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